但旁边另一位夫子忽然起身说：“我看你举的例子，多属匠人之事。难道我们读书多年，就为了成为匠人吗？”

何秋反问：“你可会写字作画？”

“山长说笑了，我当然会。否则怎能在书院教书。”

“你可知道，世上有人靠卖字为生，也有人专靠画像谋生？”

那夫子脸一红，他过去曾做过这类营生，以为何秋在讥讽他。

何秋并未往那方面想，只是接着说道：“在我看来，世上的匠人如同卖字画谋生之人，而我们钻研的这门学问，则如同造字之人，二者岂能相提并论。”

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“燧人氏钻木取火，有巢氏筑木为居，知生氏制衣蔽体，神农氏耕播五谷，黄帝造车行远。若无他们创制，今人衣食住行皆难齐备。我等所为，正似古之先贤，而非寻常匠工。”

“不过工匠之中若有人习得我等学问，亦可转为探究物理本源之人，不必再局限于应用之技。”

此言一出，那位夫子当即心服。是啊，我等劳心，匠人劳力，本就高下分明。若匠人中才俊者能习得学问，自然也可跻身劳心者之列，这正是教化之功啊。

何秋又以自身为例：“我献上亩产数十石的良种，受封良乡侯，可有人会将我视作普通农户？若诸位中有人能使寻常麦谷亩产超过十石，恐怕也会被尊为圣贤吧。”

堂下夫子多是初次知晓何秋这等身份，先是为山长竟是良乡侯而震惊，随即意识到更关键处——亩产数十石的良种？！

满堂顿时哗然，有人忍不住高声追问：“山长所说亩产数十石的良种，可是确有其事？”

见众人目光灼灼，何秋心知失言，却只得硬着头皮点头：“确有其事，朝廷已派人验证过了。”

几位年长的夫子竟狂喜大笑：“天佑华夏，天佑大明！”

何秋只得暂停讲学，待众人情绪稍平，才继续开口：“现在诸位还觉得亩产十石的稻谷不切实际吗？”

堂下齐齐摇头。

何秋见无人反对，便自行解释：“回想神农时代，谷物亩产不足一石。秦汉之时，不过两三石，而今肥沃水田，至多产出四五石。”

“若我们深究农事规律，纵不能一步达成十石之数，逐步提高到六石、七石，总有可能吧？若真能亩产七石，便可多养活天下三分之一百姓。到时万民仰赖，谁还会将你视为寻常农户？”

“说得好！”夫子们齐声喝彩。学生们虽不甚明了，但听闻山长寻得高产作物，也跟着欢呼起来。

何秋只得提前结束讲学。好在主要内容已阐述完毕，接下来就看这些人中能否涌现英才，共同完善这门学问，推动世局变迁。

而他不知道，这番言论已在书院掀起波澜，连院外士子也听闻了他的名号。

何秋亲口承认凭借亩产数十石的良种封侯，这消息不胫而走。当下谁家不愿多收粮食？于是众人纷纷打听良种何时推广，有些门路的更直接来到书院，想托关系提前购得种子。

反倒是何秋宣讲的学问少人问津，唯有书院的杨少峰等人满怀热情，还向何秋讨要了观测天体的工具——正是望远镜与显微镜。

幸而何秋从签到系统所得并非高倍款式，以当下大明工艺，理论上也可仿制。

杨少峰认为在书院与他人共用工具很不方便，便打算定制一套专用工具，有钱人的确任性。