“我这也算帮他一帮。你若有向学之心，他误时你自学就好，安排你下午来找他，也因他此时应已醒来，所以影响并不大。实在不济，你课业上有疑问也可问我。”

最后又勉励道：“是不是读书种子，要先苦读一番才知道。”

接下来，王索明走上了德智体美劳全面发展的道路，有打油诗为证：

早起行功《内壮篇》，书坊做工谋身前。午后秀才殷勤探，镖局情坚费血汗。圣贤书中悟浩然，拳脚揣摩神在先。徐家美食吃喝遍，一场大梦好个眠。

白发苍苍的张老秀才老归老，清醒时讲课一点不含糊，逐字逐句解出微言大义，连王索明这种本来对儒学不怎么感冒，只想着抱大腿发财的，也渐渐听了进去。

“儒者，人之需也，修的是三纲八目。

三纲者，“明明德，亲民，止于至善”。

明明德，即彰显德行。分清好坏，身先垂范。

亲民，即推己及人，把自我明悟的德行传递给更多的人。

止于至善，即停留在最好的境界。实际上极限是无法到达的，止于之意恰在不止，教人不断超越，精益求精。

八目即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

我这印刷工的事业，传播知识，延续文明，承载教化，促进革新。三纲八目哪个离得开？倒是大有可为，等捣鼓出印刷机，儒门不得给我封个圣？王索明胡思乱想着。

啪！老秀才猛地一个戒尺突袭，却打了个空。

“你这小子，却还敏捷！为何走神？刚这一段为师讲了什么？”

读书几天听不进去倒也正常，本来老秀才想着刁难后好好教育一通，却听王索明张口：“大学之道，在明……。”

刚才所讲百余字，一字不拉。

老秀才怔了下：“以前就背会的？”

轮到王索明愣一下：“对对，以前就背会的。”他其实是边听边记边走神，但现在十五倍的悟性增幅，心神已可分心二用，记忆力也近乎于过目不忘，做到这种程度实在是小儿科，但他并不想吓到老人家，就先藏拙。

“你的基础还是不错，以后还需用心。”老秀才叮嘱完，又开始讲课了。

王索明边听，视线偶尔继续飘忽。

感受到老秀才的满腹经纶后，再看着这斑驳老房子和桌旁剩的稀粥，王索明心里有几分不是滋味。好老师在哪都是稀缺资源，以他的能力，生活不说殷实，小康是毫无问题的。

但若不饮酒，又要如何平息一个心系科场大半辈子却难寸进之人，他的愤懑与自责呢？